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武安山_百度百科

时间:2019-06-09 03:18 来源:未知 作者:admin

  断根汗青记实

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  武安山位于江西省上饶市玉山县县城南侧,是去三清山旅游的交通枢纽之地,景区面积约5平方公里。武安山,又称塔山,山下林木富强,寺庙古墓掩映其间;山下冰溪一线如带,环绕吴越古城;河畔有绿洲成片,挑楼成排;且有城墙浮桥,古风犹存。青山绿水,游玩其间。

  江西省上饶市玉山县

  江西省级文物庇护单元

  阎立本墓、普宁寺、端明书院、旌德会馆、考棚和文成塔

  约5平方公里

  “东方的威尼斯”

  近代出名作家郁达夫曾到玉山县城旅游,他站在城东南玉虹桥的高埠朝西北标的目的望去,但见冰溪河绕城而过,沿河一排明清建筑,陈列有错,倒影水中,仿佛天上的街市;水面

  上木船穿越,竹筏泛流;还有郭家洲上的水车、磨坊、长堤,几乎是一幅立体的水墨画。他在《冰川纪秀》一文中称此景为“东方的威尼斯”。

  景区内次要景点有阎立本墓、普宁寺、端明书院、旌德会馆、考棚和文成塔等。

  阎立本墓位于武安山东北面山坡上,距普宁寺100米摆布,坐西南朝东北。阎立本是唐代雍州万年(今陕西西安)人,官至中书令(即丞相)。善绘画、工人物、车马、台阁,尤擅写真。笔力圆劲雄浑,长于描绘性格神气。所画太宗像和《凌烟阁功臣二十四人图》等称誉其时。存世的《步辇图》相传是他的作品。他在武后参政后,贬职来到玉山隐居,在暖水三山之左设斋读书,在五都购买南庄。后舍室第改建为普宁寺;舍读书之处改建为智门寺,将南庄改为普圆禅院。公元673年,阎立本病逝,普宁寺僧将墓筑于寺后。坟场现遗存清乾隆年间重立的墓碑一块,上刻“大唐相国本寺檀越立本阎公之墓”,左刻小字“清乾隆十五年冬月吉旦。住普宁沙门内心同本寺公共重立石。”坟场三面青山环抱,墓前林木青翠,溪水横流,情况幽雅,古朴庄重。

  1987年12月定为江西省一级文物庇护单元。

  2013年被评为上饶十佳风光区。

  阎立本在武则天当政后被贬到江南,将家安设在今玉山县冰溪之南的武安山下。阎宰相有一独子,放荡任气,不读书,又不听管教,常常背着父亲,掳掠民女,逼迫苍生,更有甚者,民家女儿出嫁,花轿从阎家门前颠末时,阎令郎竟私令家丁拦住花轿,强逼新娘先与他同房,不然不准放还。满城苍生无不切齿悔恨。阎宰相得知后,直气得大骂儿子:“畜生,竟如斯横行霸道,叫我有何面貌见人!”狠心之下要除此孽子。

  这年端午节前,阎宰相雇人打了一只花船,船底做成勾当板,到了端午节那天,他将儿子放置坐在花船上,本人另坐一船,撑到冰溪河上看龙舟。花船撑到城南门外大王潭时,船夫按照阎宰相叮咛,俄然将船底勾当板抽掉,阎令郎“哎呀”一声跌落水中,便淹死在潭中。

  处死孽子后,阎宰相便在南门外开了一家包子店,专访孝敬之人,预备将家产送给他。谁知来买包子的,都说是买给儿子吃的,竟没有一小我说是买给爹娘吃的,阎宰相很是悲伤。一天,有个小僧人来买包子,阎宰相又问他买给谁吃,小僧人诚恳回覆说,因师父生病,想偷偷买几个包子给他补补身子。阎宰相十分欢快,心想,仍是佛门之人孝敬。于是便将本人的家宅和两千担租田一并施舍给和尚为寺。因他的室第在冰溪南岸,所以又叫“水南寺”,别名“普宁寺”。

  普宁寺(水南寺)位于武安山北麓。原寺范畴

  武安山斑斓景色

  (15张)

  广漠,建筑雄伟宏伟。唐总章年间由僧六祖、法嗣、智常将阎立本所捐室第改建而成。宋时,寺内有天王殿、大雄殿、观音殿共百余间,占地面积30余亩,有僧徒160余人,香火极盛。后三度被毁,至民国十三年(1924年),法森僧人重建。民国三十一年日军入侵县城,寺宇焚毁殆尽。后由和尚永修重建后厅,解放前夜,寺时髦有僧徒27人。后逐步倾圮,近年又有僧俗捐资重建,再续香火,亦复成为人们参观旅游之去向。

  端明书院位于武安山东麓,系宋端明大学士汪应辰讲学之地。汪应辰是玉山人,宋绍兴五年(1135年)中进士及第,钦点状元,并赐名应辰。时金兵南犯,欲来南宋,秦桧大权在握,欲与金人和谈。汪应辰力主抗金,向皇帝婉言上书。秦桧大为不悦,诽语谗谄,汪应辰被贬职。宋孝宗即位后,敬慕汪应辰的人品才调,任用他来根除朝弊。汪应辰政绩显赫,官至端明殿翰林学士,封玉山建国男,晋上饶侯。他晚年还乡讲学,建端明书院,并置学田。乾隆五十七年,端明书院移建在冰溪之南,武安山东麓古岁寒庵(普宁寺左)废址上。书院摆布各3间,前面是课堂,门对冰溪;门内右边为科举仓,左边是理事所;两庑后面有书舍各5间,西北角有书舍4间。后二度被毁,几经重建,现规模尚存,大部门建筑仍在。

  考棚位于玉山城内湖塘沿宝庆桥东侧。建于乾隆五十七年(1792年),后塌,于道光十八年(1838年)在旧址重建。后又毁于兵火,于同治六年(1867年)再建。院中有两排青砖瓦房,工具两面相对,各有25个双间,两排衡宇之间,有一条长75米、宽3米的通道,南北两头有厅堂对称,适用面积约为1085平方米。

  1987年12月定为江西省级文物庇护单元。

  旌德会馆位于县城冰溪镇新建路东侧。清嘉庆二十三年(1813年),由安徽旌德旅玉布商建立。光绪二十六年(1900年)重修。会馆高2丈余,巍然宏伟。分前后两进,无方石柱6根,圆石柱20根;厅后有4根粗大木柱。后进为3架转厢,两头是小庭院,旁边是配房,建有赛马楼。光绪二十六年,翰林院庶吉人凫山江志伊为会馆题书碑记。1983年重修后,馆舍修葺一新,碑记犹存。现为县博物馆,馆中珍藏有宋代文天祥、元代赵孟頫、明代文徵明,清代朱耷、乾隆、蓝瑛等名人的线幅,商周以来各期间的各类饰物工艺精美,可谓佳品的石器、铜器、玉器、陶瓷等古文物器皿327件。

  文成塔位于城西5公里的回龙山上。始建于明万历二十一年(1593年)。清康熙十九年(1680年)倾圮。乾隆三十七年(1772年)重建,距今已有220多年的汗青。文成塔高41.4米,分7层6面,每层高5.8米,宽5.1米,墙厚达2.35米,低层有门,两头有梯,有门户能够瞭望。合计用砖24万块,灰25万斤,石5000块,铁2000斤,费银8500两。塔门顶上石碑刻有“文成塔”3字,左角刻“乾隆壬辰年造”,塔身完整,古朴苍雄,向为文人骚人所立足,现为县级文物庇护单元。

  2006年5月8日,位于武安山东麓的玉山县冰溪镇殿口村村民,在一场暴雨后清理村中小河的淤泥时,发觉一只汉白玉石狮、一对花岗岩石羊和大量的破损青石柱、石础及残青砖断琉璃瓦等古代建材。于是,一些村民想起,本地村民在挖房基、挖菜地时,经常挖到瓷器、铜器、宝剑等古物;在村头村尾的一些权木丛中,经常发觉残损的石板、石础、石柱、石马、石麒麟等古石制构件;近30多年来,经常有文物珍藏者和古玩估客来村里收买村民的这些古物拾遗。别的,村中还有一口六角古井和一口八角古井,这两口古井水源很充沛,从不干涸,在通自来水之前不断全村人的饮用水。按照这些遗存物,本地村民联想到,殿口很可能就是村中老辈人经常说起的南宋行宫中遗址。文物专家多次到殿口考据,按照这遗存物的规制,殿口村包罗两口古井在内的这些古物,都是昔时建于此的南宋行宫遗物。

  1127年,金兵大举南下,金人占领了北宋首都汴京(今河南开封),宋高宗赵构逃降临安(杭州),成立了南宋朝廷。赵构担忧金兵进一步南侵,为了避免北宋消亡的悲剧重演,多次召集群臣商议“驻跸之所”(行宫)。这行宫选在何处是好?有人提出,可建在信州(上饶)。赵构派人到上饶勘测,勘测的人归去演讲说,信州玉山县武安山下的殿口龙虎天罡。

  殿口形势,为武安山东麓的平展坡地缓缓下降构成的一片小平原。其南,是武夷山余脉的多重山岳,如虎跃起;其西,有武安山延长而来的九条山埂,汇合到武安山下的冰溪,有九龙下海之势;其北,临冰溪、仑溪、甘溪三溪汇合处,直眺县城周边宽阔地带,遥望三清山,形成半月形环抱地势,构成了一幅浓墨重彩的山川画。此地,为武夷山脉和怀玉山脉所环抱,又是入闽古驿道的必经之地,闽北山区又有退路,距京杭城州也不远,适合建行宫。南宋绍兴二年(1132年),宋高宗下旨在殿口建行宫,历时10年建成。

  南宋绍兴五年(1135年),玉山人汪应辰中状元,后官至端明殿大学士,封玉山建国男,晋上饶侯。随后,玉山人在状元昔时于行宫东侧读书草堂处建端明书院。明嘉靖三年(1524年),玉山县在端明书院前建状元牌楼。清乾隆五十七年(1742年),玉山知县丁如玉对端明书院进行了一次大规模建筑。

  南宋绍兴五年(1135年),玉山紫湖有一个叫汪公的和尚化缘外行宫西侧建了一座东岳庙。此后,每年的九月十五日,赣、浙、闽、皖等省临近香客,来庙朝谒跪拜者川流不息。庙内摩肩接踵,鼓乐之声,喧动六合,香火兴旺。宋淳熙五年(1194年)十一月,理学家朱熹到玉山讲学时曾到殿口一游,登高远眺,顿觉心旷神怡,即兴挥毫写下“江天一览”四个大字。

  “孤峰斗绝隐天花,更有亭轩万木遮。回顾下方风光接,井烟历历绕官衙”。这是清代诗人唐世徵笔下的武安山。连缀崎岖的群山,翠连黛接的林海,碧波飘荡的湖水,浩繁奇迹点缀在山林水畔幽篁间。

  黄巢窖离玉山县城2500米摆布,是武安山丛林公园最高峰,高393米。相传黄巢昔时在此窖下多量财宝,故称黄巢窖。这个名字传播千年引证着一段汗青。就是在今天如许的时代,这里仍是一片世外桃源,风光秀丽风气憨厚,山上仍然有野猪等山兽出没。山上有个天热的石窟洞,本地苍生把它叫做山君洞,洞内有多深由于平安的缘由不得而知。站在山顶朝北面县城标的目的望下去,在山腰处竟然有一丘一丘(完整独立的一块一块地步)的粮田。在如许的山上竟然会有这么多的田。由于在山中无人耕种长满青草。可是,有一个传说却不断让我们冲动不已。黄巢的多量瑰宝由于交战的缘由无法带走,就埋藏在此81丘粮田中的某一块田下面。黄巢插下本人的宝剑为记号,以备日后之用。传说中只需数到刚好九九八十一丘田的时候,宝藏和宝剑就在那里。本地相信这个传说的百胜用尽各类方式,每数一丘田的时候就插上一根棍子、旗号等做记号,想数清晰这里到底有几多丘田,有没有传说中的第八十一丘田。奇异的是,常常如斯不是多了就是少了,怎样也数不到九九八十一。可是,这个传奇和这座大山紧紧相连着,几多年来它用它厚重的躯体默默的沉载着已经的汗青,黄巢带着他的部队,带着他的血腥他的理想来过这里,他们在这里安营扎寨,屯兵积粮。

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  武安山图册

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